viernes, 29 de enero de 2016

CONTRA EL FRAUDE Y LA IMPOSICIÓN: LA ORGANIZACIÓN Y LA LUCHA POPULAR

CONTRA EL FRAUDE Y LA IMPOSICIÓN:
LA ORGANIZACIÓN Y LA LUCHA POPULAR


Al pueblo de México:


Una vez más en México se ha impedido la libre manifestación y el respeto de la voluntad popular en la elección presidencial realizada el 1 de julio del 2012.

Como hace 6 años, los mexicanos acabamos de presenciar nuevamente la utilización de los medios de comunicación masiva de manera inequitativa para favorecer a uno de los candidatos presidenciales, así como el uso de las encuestas para manipular la preferencia de los ciudadanos al votar, además de la utilización de las políticas clientelares para la compra y coacción del voto que han derivado en la imposición de Enrique Peña Nieto como el próximo Presidente de la República, quien a todas luces, representa los intereses de los grandes monopolios televisivos y de los demás poderes fácticos en México.

El regreso del PRI al poder significa la continuidad de las prácticas corruptas y represivas del pasado, así como la posibilidad de aprobar las reformas estructurales que hasta el momento han quedado congeladas en el Congreso de la Unión y que buscan privatizar los recursos de la Nación y aniquilar los derechos laborales.

Ante ese escenario, es necesario organizarnos y unificar o coordinar los diferentes esfuerzos que existen contra dicha imposición, mediante la conformación de un gran Frente Amplio Opositor que pueda impulsar las diferentes formas de lucha que sean necesarias para defender la voluntad popular que en estos momentos ha sido violentada.

Sin duda, la lucha por la democratización de los medios de comunicación, así como por la regulación de los contenidos que se transmiten a través de dichos medios y la garantía del derecho de réplica, es necesaria, pero insuficiente para garantizar una nueva forma de hacer política que elimine el corporativismo y el clientelismo, entre otras políticas nefastas de los partidos políticos e incorpore la consulta y el referéndum, además de la revocación del mandato, entre otros instrumentos de la democracia participativa.

Es por ello que los integrantes del Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC), manifestamos nuestra firme decisión de incorporarnos a la lucha contra el fraude electoral y la imposición de Enrique Peña Nieto, y en ese sentido participaremos en la Convención Nacional que se realizará con dicha finalidad e impulsaremos las acciones que de ella emanen.



¡Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América!




Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño

Denuncia del CELC

Denuncia del CELC


A las organizaciones solidarias con las luchas de los pueblos de América Latina y el Caribe
A los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
A la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al pueblo de México:


Por este medio los integrantes del Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC) queremos denunciar públicamente las mentiras que el periódico “La Crónica de Hoy”, ha difundido a través de una serie de reportajes publicados a partir del día 7 de marzo de 2006 en su sección Nacional firmados por Francisco Reséndiz, en los cuales se nos ha vinculado junto con otras organizaciones solidarias con las luchas de los pueblos de América Latina y el Caribe, a la campaña electoral del candidato de la Alianza por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador (AMLO). Asimismo, se ha informado que hemos recibido financiamiento de la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en México, con el fin de promover a dicho candidato y respaldar un posible eje de acción contra el imperialismo integrado por los gobiernos de Cuba, Venezuela y México, y que de no ganar en las próximas elecciones haremos uso de la violencia para presionar al Estado en favor de AMLO.

Desmentimos categóricamente esta información y consideramos que el fin que persigue es desprestigiar nuestras acciones antiimperialistas y de solidaridad con los pueblos de América Latina y el Caribe, así como las que estamos realizando como adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y como promotores de La Otra Campaña.

De igual manera denunciamos que este es un acto de intimidación de los sectores más reaccionarios de nuestro país, los cuales desde hace tiempo se han subordinado a los dictados de Washington y desde la Presidencia han impulsado los conflictos diplomáticos con los gobiernos de Cuba y la República Bolivariana de Venezuela, y han promovido el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) que sólo beneficia a las grandes empresas transnacionales de Estados Unidos de América.

Responsabilizamos de antemano al Estado mexicano por cualquier daño que pudieran sufrir las personas y organizaciones cuyo nombre aparece en los artículos de "La Crónica de Hoy" y hacemos un llamado a todas las organizaciones e individuos para que se sumen a esta denuncia, haciéndola pública por cualquier medio posible.



"Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América"



Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC)


Análisis de los seis puntos de definición de La Otra Campaña

Análisis de los seis puntos de definición de La Otra Campaña




El Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC) es una asociación civil independiente constituida por mujeres y hombres dispuestos a iniciar un proceso amplio de promoción de la Unidad y la Soberanía de Nuestra América, considerando la necesidad de que los pueblos de América Latina y el Caribe nos organicemos y nos unamos para defender nuestra soberanía y enfrentar en mejores condiciones a nuestro enemigo histórico: el imperialismo.

Como parte de nuestras principales acciones, hemos establecido una Red de Comunicación Virtual para intercambiar y difundir información relacionada con las luchas de los pueblos de América Latina y el Caribe, y hemos organizado el Foro "Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América" así como talleres de educación política en espacios culturales y educativos de algunos municipios del Estado de México y delegaciones del Distrito Federal, en los cuales se han podido discutir y difundir las diversas problemáticas que enfrentamos, así como las posibles alternativas de solución.

En cuanto al análisis de los seis puntos de la primer plenaria, consideramos lo siguiente:

1. De la ratificación, ampliación o modificación de las características de la Otra Campaña propuestas en la Sexta Declaración.

Ratificamos las características de la otra campaña propuestas en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, resaltando la necesidad de unir las luchas que ahora están dispersas, y consideramos que en lugar de hablar de globalización neoliberal se debe de hablar de imperialismo, ya que éste forma parte de la expansión capitalista y ha estado presente desde sus inicios, mientras que el término globalización neoliberal, acuñado por los mismos capitalistas, oculta este hecho y presenta la expansión capitalista como algo nuevo y favorable para la sociedad.

En ese sentido consideramos que la Otra Campaña debe tener un carácter anti-imperialista y de solidaridad con las luchas de izquierda de otros pueblos del mundo.

2. De la definición de quiénes son convocados y quiénes no.

Consideramos que la Otra Campaña debe convocar a todos los explotados y oprimidos de este país que luchan y resisten de manera digna y congruente, que no se venden ni traicionan, y que consideran que sólo la organización popular y la unidad de todas las luchas podrán cambiar nuestra situación de explotación.

3. De la estructura organizativa de la Otra Campaña.

Consideramos que se deben rescatar los diferentes esfuerzos organizativos que se han realizado a nivel regional y sectorial para la visita del Delgado Zero, con el fin de establecer la estructura organizativa de la Otra Campaña. Estos esfuerzos deben revisarse de manera autocrítica para mejorar la coordinación, la comunicación, la toma de decisiones así como las acciones a seguir para alcanzar los objetivos de esta lucha.

4. Del lugar especial de las diferencias en la Otra Campaña: indígenas, mujeres, otros amores, jóvenes, niños y otros.

Consideramos que la Otra Campaña debe tomar en cuenta las necesidades de los diferentes sectores que forman parte de ella, así como discutir sus problemáticas al interior de los colectivos y organizaciones, de tal manera que sus demandas formen parte de nuestras agendas, es decir, que sean de todos. Lo anterior considerando que dentro de las organizaciones se pueden encontrar prácticas de discriminación hacia estos sectores.

5. De la posición de la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos (Promotora, Frentote, Diálogos Nacionales). 

Consideramos que la posición de la Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos debe basarse en la autonomía, la independencia y el respeto, así como en la solidaridad con ellos siempre y cuando se analicen sus propuestas y éstas no persigan ningún fin partidista, electorero o que favorezca algún interés personal o de grupo.

6. De las tareas inmediatas (difusión e información) política nacional/organización general.

Consideramos que es importante fortalecer la comunicación entre los adherentes para actuar de manera conjunta ante los casos de represión e intimidación que se han llevado a cabo desde el inicio de la Otra Campaña.

También es necesario que todos los adherentes fortalezcamos el trabajo de difusión de los medios alternativos respecto a las actividades de la Otra Campaña, y a su vez mejorar la coordinación entre las diferentes organizaciones para favorecer dicho trabajo.

Es importante que cada individuo y organización busque la manera de dar a conocer sus luchas y demandas a los demás adherentes,




Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América



Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño




Atizapán de Zaragoza, Edo. de México, a 24 de abril de 2006

Pronunciamiento por la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Pronunciamiento por la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Al CCRI-CG del EZLN
A la Comisión Sexta

Hermanas y hermanos:

Somos gente humilde y sencilla como ustedes, que resiste y se rebela contra las injusticias que suceden en todo el mundo, y, al igual que ustedes, queremos a estos suelos y a estos cielos que llamamos México, así como a los que forman a Nuestra Patria Grande que es América, por ello, uno de nuestros principales objetivos como organización ha sido promover la Unidad y la Soberanía de Nuestra América, considerando la necesidad de que los pueblos de América Latina y el Caribe nos organicemos y nos unamos para defender nuestra soberanía y enfrentar en mejores condiciones a nuestro enemigo histórico: el imperialismo.

Ernesto Ché Guevara ya nos había dicho que "si todos fueramos capaces de unirnos para que nuestros golpes fueran más sólidos y más certeros, para que la ayuda de todo tipo a los pueblos en lucha fuera aún más efectiva, ¡qué grande sería el futuro y qué cercano!

Desde 1492 y has nuestros días, los pueblos de América Latina, y del mundo entero, nos hemos enfrentado, muchas veces de manera aislada y sin mucho éxito, a los diferentes centros imperiales que han existido: primero contra España y Portugal, después contra Inglaterra, Francia y Holanda y actualmente contra Estados Unidos, la Unión Europea y Japón.

José de San Martín nos advirtió que "Los enemigos victoriosos por todos lados nos oprimen y nuestra desunión son las causales", mientras que Simón Bolivar nos decía: "Unámonos y seremos invencibles", y posteriormente el Ché nos recomendaba que "A la unión de las fuerzas represivas debe contestarse con la unión de las fuerzas populares".


Las políticas neoliberales que nos han impuesto los centros imperiales a través de instituciones internacionales como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización Mundial de Comercio (OMC), entre otras, para despojarnos de nuestra riqueza y destruir nuestros derechos, sólo podrán ser derrotadas si nos organizamos y unimos nuestras fuerzas en contra de este sistema político, económico y cultural dominante que genera pobreza, ignorancia, dependencia, discriminación, exclusión, enfermedad, contaminación, hambre, desamor, sufrimiento y muerte en beneficio de unos cuantos.

En la organización y la unión de cada uno de nuestros pueblos reside la posibilidad de generar una alternativa y fortalecerla. La defensa de Nuestra Patria Grande es hoy más necesaria que nunca. Nuestra Segunda y definitiva independencia todavía está en el orden del día.

Por ello, como ustedes lo saben, desde antes del 31 de julio de este año, nosotros, los integrantes del Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño, decidimos suscribir la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y, desde entonces, estamos dispuestos a organizarnos con ustedes para luchar por la construcción de otra forma de hacer política, así como de un Programa Nacional de Lucha y de una Nueva Constitución, a través de “La Otra Campaña” que se realizará a nivel nacional. De manera particular consideramos que este esfuerzo debe incluir también la construcción de un Proyecto de Nación Alternativo al Neoliberalismo, tal como se está haciendo a través de los Diálogos Nacionales, en los cuales hemos participado, junto con otras personas y organizaciones que quieren a nuestra patria.

Nosotros  también estamos dispuestos a participar con ustedes en lo que se quiere hacer en el mundo, porque nosotros, al igual que ustedes, luchamos por la humanidad y contra el neoliberalismo, es por ello que nosotros también formamos parte de la Promotora por la Unidad Nacional Contra el Neoliberalismo, y asistiremos con ustedes al próximo encuentro intercontinental o intergaláctico, como le dicen ustedes.

Para apoyar las iniciativas propuestas en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, ponemos a su disposición la Red de Comunicación Virtual que hemos establecido para intercambiar y difundir información relacionada con las luchas, propuestas, análisis y convocatorias de las personas y organizaciones latinoamericanas y caribeñas, así como de otras partes del mundo, con las que tenemos contacto.

De igual modo invitamos a todas aquellas personas y organizaciones que han suscrito la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, a desarrollar una discusión amplia e incluyente sobre las diferentes problemáticas nacionales e internacionales que enfrentamos, para que, juntos, construyamos, desde abajo y por abajo, una alternativa a la destrucción neoliberal.

De manera particular nosotros ofrecemos el espacio de discusión que hemos establecido periódicamente a través del FORO: “Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América”, el cual lo hemos venido realizando en algunos municipios conurbados del Estado de México y delegaciones del Distrito Federal.

Esperamos que esas y otras acciones puedan contribuir a fortalecer nuestra lucha y a formar un mundo mejor.

“Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América”

Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño


Dolores Hidalgo, Chiapas, a 20 de Agosto de 2005

Soberanía Nacional y Globalización

Soberanía Nacional y Globalización

(Primer Diálogo Nacional por un Proyecto de Nación con Libertad, Justicia y Democracia)

27 y 28 de noviembre de 2004



La globalización neoliberal, al igual que la guerra contra el terrorismo, es el nuevo nombre que el imperialismo capitalista ha utilizado para dominar y someter a los pueblos del mundo y poder apropiarse así de sus recursos naturales, su fuerza de trabajo y sus mercados, profundizando con ello las diferencias que existen entre una minoría muy rica y una inmensa mayoría de pobres, entre los cuales se encuentran los pueblos indígenas, los campesinos, los obreros, los desocupados, los desposeídos, los sin tierra, los sin techo, los excluidos, los diferentes, los otros.

Desde la invasión y la invención de América, los diferentes pueblos originarios de América Latina y el Caribe han sido aniquilados, y en el mejor de los casos, empujados a los lugares más inhóspitos del continente al ser despojados de manera violenta de sus territorios originales, primero por los colonizadores europeos, después por los gobiernos nacionales y actualmente por las grandes transnacionales, como Monsanto, Novartis, Aventis, entre otras, que quieren apropiarse de sus conocimientos tradicionales, así como de la biodiversidad y los recursos naturales que se encuentran en sus territorios.

De esta manera, la globalización imperial constituye un proceso sumamente violento para la mayoría de la población, porque promueve un desarrollo insostenible y despiadado que genera exclusión social, destrucción ambiental y la aniquilación de una gran parte de la humanidad que ha sido considerada como un peligro para el sistema de dominación imperante por ser distinta, por ser diferente, por ser otra, por tener otra cultura, otra religión, otras costumbres, otros valores, otro idioma, por formar parte de otros sistemas, por pertenecer a otros mundos dentro de este mundo.

Lo único que se ha globalizado para la mayoría de la población es la pobreza, el desempleo, el hambre, el desamor y la vulneración de sus derechos individuales y colectivos, acompañada de la represión, el encarcelamiento, el asesinato y la desaparición de los que han intentado cambiar dicha situación.

Frente a la presión, la protesta y el reclamo de los legítimos derechos de los pueblos oprimidos, los gobiernos nacionales han utilizado la fuerza como contestación; han empleando cada vez mas la represión violenta, la criminalización, la paramilitarización, la ocupación militar, la migración forzada; la división, la confrontación y el enfrentamiento armado entre comunidades, para imponer su política excluyente, racista y opresiva.

Para seguir los lineamientos de instituciones internacionales como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización Mundial de Comercio (OMC), entre otras, los gobiernos nacionales están modificando sus legislaciones para eliminar el derecho colectivo de los pueblos indígenas a la tierra, permitiendo así su privatización. La modificación del artículo 27 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es una muestra de dicha situación.

Para reforzar la sensación de que no se puede hacer nada en contra del sistema imperialista, los medios de comunicación se han encargado de formar una mentalidad sumisa, de promover el miedo a salir del sistema, así como la falta de confianza en el cambio, la pasividad y la indiferencia respecto a los problemas propios y ajenos, la falta de sensibilidad ante las injusticias y desigualdades, para justificar el orden actual y sus perversidades.

Sin embargo, el sistema de dominación imperante ha sido creado por personas y por personas deberá ser desmantelado. El futuro lo construyen y lo construirán los pueblos, y de ellos dependerá la caída de toda esta estructura asesina que los oprime. 

Las políticas neoliberales sólo podrán ser derrotadas si nos organizamos y unimos nuestras fuerzas en contra de este sistema político, económico y cultural dominante que genera pobreza, ignorancia, dependencia, discriminación, exclusión, enfermedad, contaminación, hambre, desamor, sufrimiento y muerte en beneficio de unos cuantos. 

En la organización y la unión de cada uno de nuestros pueblos reside la posibilidad de generar una alternativa y fortalecerla. La defensa de Nuestra Patria Grande es hoy más necesaria que nunca. Nuestra Segunda y definitiva independencia todavía está en el orden del día.

 
   
¡Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América!


Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño



México, D.F. a 27 de noviembre del 2004



DECLARACIÓN POR LA INDEPENDENCIA DE PUERTO RICO A 107 años de la invasión Yanqui

¡DECLARACIÓN POR LA INDEPENDENCIA DE PUERTO RICO¡

¡A 107 años de la invasión Yanqui!


El día de hoy lunes 25 de julio de 2005 nos concentramos frente a esta embajada para repudiar un aniversario más de la invasión armada de los Estados Unidos de América al archipiélago de Puerto Rico, y para solidarizarnos con la lucha de nuestros hermanos puertorriqueños que se han enfrentado constantemente al colonialismo e imperialismo más poderoso que ha conocido la humanidad: el de Estados Unidos, el cual detenta ilegalmente, desde hace 107 años, la soberanía de la nación puertorriqueña.

Los patriotas puertorriqueños han sufrido y sufren desde calumnias hasta asesinatos por defender sus derechos e ideales, y por recordarle al gobierno estadounidense que "la estrella de la bandera puertorriqueña no cabe en la americana". Desde hace 25 años se encuentran en prisiones de Estados Unidos los 3 prisioneros políticos y de guerra puertorriqueños más antiguos del planeta, entre ellos una mujer: Haydée Beltrán, Oscar López, Carlos Alberto Torres.

Gracias a la lucha del pueblo puertorriqueño y a la solidaridad internacional, el pasado 1 de mayo de 2003 oficialmente salió de la isla de Vieques la marina de guerra yanqui. Con esto cesaron 60 años de usar ese pedazo del territorio nacional puertorriqueño como polígono para sus prácticas de guerra imperiales y en donde practicaron sus agresiones e invasiones a distintos países hermanos, entre ellos Cuba (1961), República Dominicana (1965), Granada (1983), Panamá (1989), Kosovo e Irak; sin olvidar que la primera práctica de guerra puesta en acción fue la invasión del puerto de Veracruz en 1914.

La salida de la marina de guerra de la Isla de Vieques, así como de la base naval de Roosevelt Roads, en Ceiba, representa una victoria del pueblo puertorriqueño y del mundo entero, la próxima victoria será la independencia de Puerto Rico.



¡Por Unidad y la Soberanía de Nuestra América!
¡Por la Humanidad y Contra el Imperialismo!
¡Viva Puerto Rico Libre y Soberano!


Fraternalmente


Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño


DECLARACIÓN POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS

DECLARACIÓN POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS



En el continente americano, como en otros continentes del mundo, existen presos políticos, los cuales han sido encarcelados por intentar construir un mundo mejor. En Colombia, México, Puerto Rico, Perú, Brasil, Argentina, Chile, Estados Unidos y en otros países; hay hombres y mujeres que desde la prisión siguen luchando por su propia libertad, así como por la liberación de nuestros pueblos.

Los Presos Políticos en la mayoría de los casos han sido torturados y sometidos a juicios parciales y condenas aberrantes. En la mayoría de los países se los somete a diario al castigo y a la discriminación; apaleos, incomunicación prolongada, castigo de visitas, prohibición al derecho al trabajo, etc. Pese a todo, ellos escriben, pintan, construyen y entregan amor a sus amigos y familiares. Son capaces de sobrevivir a la maquinaria del terror y la venganza. Son capaces de seguir soñando y luchando por un mundo nuevo y justo para todas y todos.

Los luchadores sociales encarcelados son hijos de nuestros pueblos y se merecen todo nuestro apoyo y solidaridad. En un mundo cada vez más individualista a los presos políticos los debemos considerar como nuestros propios hermanos. La solidaridad es una bandera que debemos levantar en esta lucha presente contra las políticas del olvido y del mercado que nos quieren imponer a diario.

Es por ello que el día de hoy, el Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño se une a otras voces que luchan por la libertad de los Presos Políticos del Mundo y, en particular, de Nuestra América, la América de Bolívar, Martí, Hostos, Hidalgo y muchas más que nos han dado patria.

Las acciones de solidaridad con los presos políticos de toda América Latina y el mundo, se puede traducir en marchas, foros, mítines, visitas masivas a penales, cartas a los gobiernos y organizaciones de derechos humanos, cartas de apoyo y apadrinamiento de prisioneros políticos y/o de organizaciones que trabajen por su libertad, así como manifestaciones en los consulados o embajadas de países donde existan compañeros encarcelados, cadena de correos electrónicos donde compartamos con otros la existencia de prisioneros políticos en nuestros propios países, entrevistas con autoridades, campañas de firmas, etc.

Dedicamos este foro en especial a los presos políticos cubanos y puertorriqueños presos en las cárceles del imperio estadounidense, así como a los presos políticos colombianos, y de manera especial a los presos políticos mexicanos que existen a lo largo y ancho del país, como es el caso de los Hermanos Cerezo Contreras, los compañeros del MIR y de Apaseo el Grande en Guanajuato, los compañeros altermundistas presos en Guadalajara, los compañeros presos del Consejo Indígena Popular de Oaxaca, así como de la región Locxicha de Oaxaca, entre mucho otros.



¡¡Por la Libertad de los Presos Políticos del Mundo!!



Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño



Declaración por la Humanidad y contra el Imperialismo

Declaración por la Humanidad y contra el Imperialismo



Ciudad Juárez es conocida por sus brutales crímenes contra la mujer. En la última década y media, alrededor de 500 mujeres jóvenes han desaparecido en dicha ciudad; entre estos casos 370 son homicidios registrados que presentan un patrón donde se tortura, mutila, viola, quema y/o estrangula a la víctima. La mayoría de las mujeres asesinadas eran morenas, delgadas, con cabello largo. Muchas de ellas trabajaban en maquiladoras.

Los llamados “talleres del hambre” de las maquiladoras proliferan en Ciudad Juárez donde el gobierno mexicano brinda todas las ventajas fiscales y laborales a los grandes inversionistas para atraer más capitales extranjeros, los cuales condenan a cientos de miles de obreros y obreras a vivir en la más absoluta miseria. Desafortunadamente lo que ocurre ahí no es singular. La explotación y el homicidio de mujeres jóvenes y pobres, con rastros de violación sexual, se multiplican en las zonas maquiladoras del norte del país, así como en Argentina, el sur de España y Guatemala, entre otros. La impunidad es norma y las respuestas oficiales van de la ineficacia a los indicios de complicidad.

En Ciudad Juárez, más de 300 maquiladoras, propiedad del imperialismo estadounidense, emplean a más de 200 mil obreros, en su mayoría mujeres. El trabajo en las maquiladoras se caracteriza por ser mecánico y repetitivo. Lo que importa es ser joven y de preferencia mujer, así como tener ‘dedos ágiles’ para la costura y las operaciones de montaje minucioso, además de tener mucha necesidad para estar dispuesta a soportar lo peor. Esas son algunas de las características de la joven clase obrera de Ciudad Juárez, la cual, habiendo emigrado de varios estados del país o incluso desde Centroamérica, gana una miseria en una empresa extranjera que produce ganancias exorbitantes para los dueños, y vive con sus familias en cuartos de lámina con piso de tierra, sin luz ni redes de agua y drenaje, teniendo a veces que desplazarse hasta dos horas a pie a su trabajo, porque ni siquiera hay caminos pavimentados entre las áreas donde vive y las avenidas que sirven para los tráileres que llevan las materias primas a las fábricas.

Las mujeres son un sector social doblemente oprimido porque son esclavas de los esclavos. Pero en algunos lugares, como Ciudad Juárez, los niveles de opresión y de violencia contra la mujer han llegado ya al asesinato. Sin embargo hay quienes consideran que las jóvenes asesinadas en Ciudad Juárez son culpables de lo que les pasa, como Francisco Barrio, ex gobernador de Chihuahua, excoordinador de la bancada del PAN en la cámara de diputados, y actual precandidato a la Presidencia de la República. Durante su mandato en Chihuahua, los crímenes se multiplicaron, pero él dijo que las matanzas ocurrían porque las muchachas se movían en ciertos lugares y frecuentaban a cierto tipo de gentes.

Nosotros sabemos que una parte clave del dominio capitalista es la subyugación de la mujer; la violencia contra la mujer es inherentemente parte del capitalismo. Además en nuestro país, como en muchos otros el machismo reina, y la ideología patriarcal, propagada por la clase dominante mediante las instituciones gubernamentales, los medios y la religión, sirve para justificar la subyugación real de la mujer. La iglesia inculca el papel sumiso de la mujer; no existe el derecho democrático al aborto; la violencia contra las mujeres se da en seis de cada diez hogares.

La solución no recae en solicitar más policías o, inclusive, la presencia del ejército, porque es precisamente a los policías y a los criminales que las mujeres de Juárez temen, no sólo por los asesinatos, sino también por el papel que desempeñan en oposición a la organización de las obreras en las maquiladoras.

Es necesario organizarnos y luchar para detener esta ola de terror, violencia y explotación contra la mujer y contra todo ser humano. La explotación del hombre por el hombre, sustentada en la existencia de la propiedad privada de los medios de producción, debe ser eliminada. Por ello el día de hoy los integrantes del Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño nos solidarizamos plenamente con los reclamos de justicia de los familiares de las víctimas y nos unimos al intento de encontrar a las desaparecidas, así como a no dejar que sean olvidadas.



“Por la Humanidad y Contra el Imperialismo”

Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño”

Cuautitlán Izcalli, Estado de México a 5 de marzo de 2005


sábado, 16 de enero de 2016

Declaración “Por la diversidad cultural y el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas”

Declaración “Por la diversidad cultural y el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas”


La globalización neoliberal, al igual que la guerra contra el terrorismo, es el nuevo nombre que el imperialismo capitalista ha utilizado para dominar y someter a los pueblos del mundo y poder apropiarse así de sus recursos naturales, su fuerza de trabajo y sus mercados, profundizando con ello las diferencias que existen entre una minoría muy rica y una inmensa mayoría de pobres, entre los cuales se encuentran los pueblos indígenas, los campesinos, los obreros, los desocupados, los desposeídos, los sin tierra, los sin techo, los excluidos, los diferentes, los otros.

Desde la invasión y la invención de América, los diferentes pueblos originarios de América Latina y el Caribe han sido aniquilados, y en el mejor de los casos, empujados a los lugares más inhóspitos del continente al ser despojados de manera violenta de sus territorios originales, primero por los colonizadores europeos, después por los gobiernos nacionales y actualmente por las grandes transnacionales, como Monsanto, Novartis, Aventis, entre otras, que quieren apropiarse de sus conocimientos tradicionales, así como de la biodiversidad y los recursos naturales que se encuentran en sus territorios.

De esta manera, la globalización imperial constituye un proceso sumamente violento para la mayoría de la población, porque promueve un desarrollo insostenible y despiadado que genera exclusión social, destrucción ambiental y la aniquilación de una gran parte de la humanidad que ha sido considerada como un peligro para el sistema de dominación imperante por ser distinta, por ser diferente, por ser otra, por tener otra cultura, otra religión, otras costumbres, otros valores, otro idioma, por formar parte de otros sistemas, por pertenecer a otros mundos dentro de este mundo.

Lo único que se ha globalizado para la mayoría de la población es la pobreza, el desempleo, el hambre, el desamor y la vulneración de sus derechos individuales y colectivos, acompañada de la represión, el encarcelamiento, el asesinato y la desaparición de los que han intentado cambiar dicha situación.

Frente a la presión, la protesta y el reclamo de los legítimos derechos de los pueblos oprimidos, los gobiernos nacionales han utilizado la fuerza como contestación; han empleando cada vez mas la represión violenta, la criminalización, la paramilitarización, la ocupación militar, la migración forzada; la división, la confrontación y el enfrentamiento armado entre comunidades, para imponer su política excluyente, racista y opresiva.

Para seguir los lineamientos de instituciones internacionales como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización Mundial de Comercio (OMC), entre otras, los gobiernos nacionales están modificando sus legislaciones para eliminar el derecho colectivo de los pueblos indígenas a la tierra, permitiendo así su privatización. La modificación del artículo 27 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es una muestra de dicha situación.

Para reforzar la sensación de que no se puede hacer nada en contra del sistema imperialista, los medios de comunicación se han encargado de formar una mentalidad sumisa, de promover el miedo a salir del sistema, así como la falta de confianza en el cambio, la pasividad y la indiferencia respecto a los problemas propios y ajenos, la falta de sensibilidad ante las injusticias y desigualdades, para justificar el orden actual y sus perversidades.

Sin embargo, el sistema de dominación imperante ha sido creado por personas y por personas deberá ser desmantelado. El futuro lo construyen y lo construirán los pueblos, y de ellos dependerá la caída de toda esta estructura asesina que los oprime.

Los integrantes del Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC) consideramos que la diversidad cultural, la autonomía y la autodeterminación de nuestros pueblos es una forma de alcanzar la verdadera independencia, la soberanía, la democracia, la libertad, la justicia, la paz, la igualdad y la unidad de los diversos pueblos oprimidos que existen en América Latina, el Caribe y el mundo entero, sean éstos indígenas o no indígenas, para derrotar al capital imperialista.

Los pueblos indígenas nos han demostrado que no necesitan el reconocimiento legal para crear los espacios autonómicos que les permitan ejercer su libre determinación, tal como lo vemos hoy en día en Chiapas con los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno. Las instituciones políticas, económicas, sociales y culturales que los diferentes pueblos indígenas han creado son parte de la herencia de nuestros antepasados y podrán ser la base para la construcción de nuestro futuro y por ello deben ser reconocidas constitucionalmente.

En ese sentido, los integrantes del CELC nos sumaremos a la lucha por el reconocimiento de los derechos y cultura indígena, así como por la libertad incondicional de aquellos indígenas que han sido detenidos injustamente por la defensa de la tierra y el ejercicio de la autonomía. También nos declaramos por la reparación del daño moral ocasionado a los pueblos y nacionalidades indígenas por los asesinatos perpetrados en contra de sus habitantes. De manera particular condenamos la represión, así como las constantes amenazas y hostigamientos en contra de los integrantes del Consejo Popular Indígena de Oaxaca – Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM) perpetrados por el gobierno del estado.

Los integrantes del CELC hacemos un llamado a todos aquellos hombres y mujeres que estén dispuestos a participar decididamente en este esfuerzo para unificar a los diferentes pueblos de América Latina y el Caribe, a que se integren a nuestro colectivo.


¡Por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América!


Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño



Cuautitlán, México, a 16 de octubre del 2004



Primer Foro por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América


Primer Foro por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América 

Con el propósito de impulsar el proceso de integración de los países de América Latina y el Caribe en un solo bloque económico, político, social y cultural que permita a los países en cuestión hacer frente a los embates imperialistas, el pasado sábado 11 de septiembre del 2004 hizo su aparición en la vida política y social de América Latina el Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC), en un evento al que asistieron representantes y luchadores sociales de diversos países de la región. 

La propuesta retoma la ideología del libertador Simón Bolívar, quien ya anteriormente había concebido la idea de unir a los países latinoamericanos y caribeños como una sola gran nación con miras a enfrentar en mejores condiciones la pobreza y marginación que padece la región, provocadas en gran medida por el constante ataque de las naciones imperialistas bajo el amparo del sistema económico imperante.
Durante el acto, en el que participaron el Embajador de de Venezuela, Dr. Lino Martínez Salazar; un representante del Núcleo de Mexicano de Apoyo a las FARC-EP y el fundador del Comité de Amigos de Puerto Rico, Ramón O´Neill Santos, se dio lectura a la primera declaración pública del CELC, en la que, además de exponer nuestros objetivos como colectivo, fijamos nuestra postura ante diversas problemáticas sociales. 

Concientes de la necesidad de ofrecer un espacio abierto para discutir, analizar y dar propuestas para unir a los pueblos de América Latina y el Caribe, el CELC planteó como uno de sus objetivos el realizar un "Foro por la Unidad y la Soberanía de Nuestra América", por lo que, además de dar a conocer al CELC ante la sociedad, el evento constituyó la primera edición de dicho foro, cuyo tema, en concordancia con la fecha, fue: “Los otros 11 de septiembre en América Latina y el Caribe.
Cabe señalar que durante el evento se contó con la valiosa participación de los trovadores Juan Frías y Laura Díaz así como el grupo musical Mano Izquierda, quienes interpretaron melodías referentes a temas políticos y amorosos y ofrecieron al público lo mejor de su talento.

Por otra parte se contó con la participación del poeta Alonso Lenin quien haciendo gala de una gran sensibilidad leyó varios de sus mejores poemas.
Durante su ponencia, el embajador de Venezuela en México dijo que la división de los pueblos latinoamericanos ha prevalecido desde los tiempos de la colonia, cuando España, prohibió que dichos pueblos se conectaran entre sí, establecieran intereses comunes o vieran que sus economías podían ser complementarias, debido a que esto hubiera puesto en riesgo la supremacía española sobre la región.

Lo que se producía en Colombia tenía que ir a España y si Venezuela necesitaba esos bienes tenían que venir también desde España”. Sin embargo, señaló, ha habido latinoamericanos que han planteado la necesidad de que los pueblos latinoamericanos superen esa barrera, entendiendo el interés común y por consiguiente logrando la unión de los mismos.

El embajador recordó que una de las propuestas mas importantes de planteadas por Bolívar para materializar el proyecto, fue la realización de “Congresos Latinoamericanos”, en los cuales se discutirían los problemas de la unidad y se irían acordando los mecanismos para llevarla a cabo. Sin embargo, advirtió de las enormes dificultades que dicho proyecto conlleva. Dijo que el primer Congreso, celebrado en Panamá, en el cual participó Simón Bolívar, fracasó debido a que los gobiernos que estuvieron representados en él no tenían interés en aprobar y promover las ideas que el libertador había planteado. Posteriormente, con la muerte de Bolívar, el proyecto quedó sepultado.

Por otra parte, Lino Martínez recordó que recientemente, Hugo Chávez, estudiando la obra de Simón Bolívar, decidió retomar la idea y organizó el segundo congreso en Caracas, Venezuela, al que le siguieron uno en Panamá, rememorando aquél que se había hecho en vida de Bolívar y uno más en Buenos Aires. Todos orientados con el fin de preparar la unidad de los pueblos latinoamericanos.

Después del congreso de Buenos Aires se acordó que los demás se realizaran cada dos años y que el quinto congreso se celebraría aquí, en México, nación que tiene una gran influencia en el resto de América Latina. Sin embargo, debido a problemas de organización, el congreso se pospuso un año más y durante ese tiempo la situación en Venezuela se agudizó, por lo que los compañeros venezolanos solicitaron autorización para realizarlo en Venezuela, en donde se llevó a cabo el quinto “Congreso Bolivariano de los Pueblos”, como se le conoció desde entonces.

Una de las características más importantes, señalada por Hugo Chávez es que “éstos no deben ser congresos de gobiernos, no nos interesa un pacto de gobiernos, Él sabe, resaltó Martínez, que la mayoría de los gobiernos de América Latina son inconsecuentes con sus pueblos”. También, la propuesta señala que para impulsar el proceso es necesario que cada pueblo se preocupe por resolver sus problemas internos, por la reivindicación de las luchas que han mantenido por mucho tiempo, pero al mismo tiempo trabajar al exterior por la unidad.

Por otro lado, el embajador hizo referencia al proceso revolucionario que actualmente se lleva a cabo en Venezuela. Dijo que en el tiempo de Simón Bolívar había muchos enemigos externos, como España, que quería recuperar sus colonias, Europea y un nuevo enemigo que surgió en la propia América, los Estados Unidos del Norte, todos ellos enemigos de la libertad de los latinoamericanos.

Pero señaló que actualmente existen también enemigos internos que se identifican con los agresores externos. “En Venezuela los hemos enfrentado y los tenemos que seguir enfrentando porque no van a ceder. Ustedes saben que en Venezuela recientemente se celebró un referéndum en Caracas, en Venezuela que fue ampliamente ganado por Hugo Chávez. Un referéndum vigilado de cerca por observadores internacionales que no son sospechosos de complicidad con Chávez ni con la revolución y no les quedó más remedio que decir que efectivamente había sido un referéndum transparente y limpio. Pero los enemigos en Venezuela no lo aceptan porque se les acaba de destruir en las manos un proyecto que ellos tenían para quitar a Chávez, que esa es su gran meta. Incluso Estados Unidos, con todo y su empeño por derrotar a Chávez, también reconoció que su triunfo era limpio e inobjetable. (…)

Muchos de los que votaron en contra de Chávez son beneficiarios de la revolución pero están confundidos, están comprados y chantajeados, pero en la medida que se les clarifique la mente, en la medida que la revolución vaya repartiendo sus beneficios a los venezolanos, esa fuerza que respalda la política de Hugo Chávez va a seguir aumentando. Y consideró que ese proceso revolucionario es indetenible, primero por que tiene un gran motor que lo estimula que es Hugo Chávez mismo, pero al mismo tiempo por que el pueblo venezolano, una vez que se ha compenetrado con los objetivos de ese proceso revolucionario no va a ceder y si por alguna desgracia llegara a faltar la presencia de de Chávez, si algún criminal lo liquidara físicamente, surgirían otros líderes y el pueblo seguiría adelante por que ya conoce el camino y ya no se va a dejar derrotar de nuevo.

Eso fue lo que ocurrió en abril de 2002 cuando unos militares y empresarios conspiraron y sorpresivamente capturaron a Hugo Chávez y los desaparecieron, el pueblo quedó sin líder pero supo actuar, porque el pueblo está organizado en su base. Los comités bolivarianos supieron discutir la situación que estaba planteada en el país y resolvieron salir a la calle a reclamar la presencia de Hugo Chávez como presidente, porque él no había renunciado. Lo mismo ocurrió en los cuarteles, y esas dos fuerzas unidas  lograron reponer a Chávez en la presidencia. Yo creo que esa misma experiencia se repetirá cada vez que pretendan sacar a Chávez del escenario político, el pueblo sabrá organizarse, sabrá actual y obtener a victoria” señaló.

Por último, Lino Martínez señaló que es necesario que los pueblos asuman ellos mismos la responsabilidad de conducirse libremente: “Los pueblos latinoamericanos debemos entendernos para mantener el rumbo en la lucha por la unidad de América Latina y que nos transformemos en otro polo de dirección  del mundo y no le dejemos esta tarea solo a los Estados Unidos ni a los europeos si nosotros también teneos una voz poderosa que llevar a esa tarea de dirigir el mundo”.

En seguida tocó el turno al compañero puertorriqueño Ramón O´Neill, fundador del Comité Amigos de Puerto Rico, quien comenzó su exposición recordando que no hubo únicamente un 11 de septiembre en Nueva York, aquel en el que se cayeron dos torres y en el cual hasta la fecha no se ha comprobado que haya sido del exterior. “El 98, a las 5 de la mañana, sin declaración de guerra, sin que Puerto Rico fuera beligerante, Estados Unidos Atacó el puerto de San Juan mediante una lluvia de proyectiles. Cualquiera diría que estamos viendo lo que después pasó en Irak. Nosotros también sabemos lo que es el terrorismo de Estado”, señaló.

Dijo que debido a su ubicación geográfica, tanto Puerto Rico como Cuba, Santo Domingo, República Dominicana, etcétera han sido importantes puntos estratégico-militares para Estados Unidos, debido a que de la región ha sido utilizada como trampolín para la conquista y colonización de nuestra América continental.

Ello, señaló Ramón, explica la obsesión de Estados Unidos por mantener esta región como un enclave militar. “Estados Unidos sigue tratando de destruir a la revolución cubana, y volverla a someter al vasallaje en el que se encontraba décadas atrás”. Y también explica el hecho de que Puerto Rico, aún en la actualidad siga siendo colonia estadounidense y para sustentar su dicho hizo un recuento de las expediciones de liberación y conquista que han salido de Puerto Rico.

Dijo que históricamente los países latinoamericanos han estado unidos por condiciones sociales y políticas similares, y señaló que para los integrantes del Comité que el encabeza, Puerto Rico es parte de una América Mayor que se llama América Latina.

También habló sobre el ideario de Simón Bolívar y su afán de unir a los países latinoamericanos como una sola gran nación y dijo que actualmente esa idea tiene vigencia y que representa una opción real para superar las carencias existentes en la región.

Para finalizar, dijo que ellos como puertorriqueños han hecho lo indecible por lograr su independencia e integrarse al concierto de naciones libres como un país  libre y soberano, pero que cuando más cerca han estado, de alguna u otra manera, Estados Unidos los ha impedido. “El país que irónicamente y cínicamente se quiere adjudicar el titulo de defensor de la democracia tiene una colonia, posiblemente la más vieja del planeta; el país que se quiere adjudicar el titulo de defensor de los derechos humanos, desde que nos invadieron continuamente viola los derechos humanos en Puerto Rico.

Eso que llaman Neoliberalismo no es más que una falacia, un eufemismo. Lo que se busca es un neoimperialismo. Si nosotros los latinoamericanos no nos unimos nos van a someter a un coloniaje peor que el que vivimos con el coloniaje español. Para Puerto Rico es sumamente importante el proceso que se está impulsando en Venezuela, porque retoma un proyecto que ya se había planteado anteriormente por Simón Bolívar.

Es muy importante buscar la integridad de nuestros pueblos porque otro mundo es posible. Hay que recurrir nuevamente a nuestros próceres, a nuestros pensadores y a nuestras propias gestas épicas y batallas para poder conjuntamente trabajar por la independencia, no únicamente de Puerto Rico sino de toda América Latina”.

Por último tocó el turno del compañero del Núcleo Mexicano de Apoyo a las FARC-EP, quienes leyeron un comunicado